- 阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 2025-09-18 点击:151 评论:0
- 生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道也。 2025-09-14 点击:198 评论:0
- 患至而后图,智者有不能。 2025-09-10 点击:162 评论:0
- 无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。 2025-09-06 点击:140 评论:0
- 法之不行也,人不力也,不议人而议法何益。 2025-09-02 点击:163 评论:0
- 法无古今,惟其时之所宜,与民之所安耳。 2025-08-29 点击:285 评论:0
- 法不可以轻变也,亦不可以苟因也。 2025-08-25 点击:372 评论:0
- 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。 2025-08-21 点击:139 评论:0
- 为政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦。 2025-08-17 点击:202 评论:0
- 根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章。 2025-08-13 点击:645 评论:0
【名句·出处】 阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害...
【名句·出处】 生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道也。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生...
【名句·出处】 患至而后图,智者有不能。(欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》)【原文·语境】为谋于未然,聪者或莫听;患至而后图,智者有不能。 ——欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》节选...
【名句·出处】 无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。(《尚书·皋陶谟》)【原文·语境】“无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典,敕我五典五惇哉!...
【名句·出处】 法之不行也,人不力也,不议人而议法何益。(张居正《辛未会试程策》)【原文·语境】车之不前也,马不力也,不策马而策车何益?法之不行也,人不力也,不议人而议法何益。 —...
【名句·出处】 法无古今,惟其时之所宜,与民之所安耳。(张居正《辛未会试程策》)【原文·语境】法无古今,惟其时之所宜,与民之所安耳,时宜之,民安之,虽庸众之所建立,不可废也。戾于时...
【名句·出处】 法不可以轻变也,亦不可以苟因也。(张居正《辛未会试程策》)【原文·语境】法不可以轻变也,亦不可以苟因也。苟因,则承敝袭舛,有颓靡不振之虞,此不事事之过也;轻变,则厌...
【名句·出处】 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。(苏轼《拟进士对御试策》)【原文·语境】陛下苟诚心乎为民,则虽或谤之而人不信。苟诚心乎为利,则虽自...
【名句·出处】 为政之道在于安民,安民之要在于察其疾苦。(苏轼《拟进士对御试策》)【原文·语境】陛下苟诚心乎为民,则虽或谤之而人不信。苟诚心乎为利,则虽自解释而人不服。且事有决不可...
【名句·出处】 根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章。(张居正《翰林院读书说》)【原文·语境】根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章。是以君子处其实不处其华,治其内不治其外。 —...

