- 少成若天性,习惯如自然。 2024-10-13 点击:348 评论:0
- 听远音者,闻其疾而不闻其舒。 2024-10-09 点击:165 评论:0
- 春秋贵义而不贵惠,信道而不信邪。 2024-10-05 点击:195 评论:0
- 言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言? 2024-10-01 点击:275 评论:0
- 君子恶恶疾其始,善善乐其终。 2024-09-15 点击:238 评论:0
- 德厚者流光,德薄者流卑。 2024-09-13 点击:443 评论:0
- 实谷不华,至言不饰。 2024-09-11 点击:125 评论:0
- 德胜不祥,仁除百祸。 2024-09-09 点击:155 评论:0
- 左琴右书,乐亦在其中矣。 2024-09-07 点击:142 评论:0
- 可食以酒肉者,可随以鞭捶。 2024-09-05 点击:139 评论:0
【名句·出处】 少成若天性,习惯如自然。(贾谊《新书·保傅》)【原文·语境】故太子初生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。习与正人居之不能无正也,犹生长于齐之不能不齐言也;...
【名句·出处】 听远音者,闻其疾而不闻其舒。(谷梁赤《春秋谷梁传·隐公元年》)【原文·语境】夏,五。郑伯使其弟御来盟。诸侯之尊,弟兄不得以属通。其弟云者,以其来我举其贵者也。来盟,...
【名句·出处】 春秋贵义而不贵惠,信道而不信邪。(谷梁赤《春秋谷梁传·隐公元年》)【原文·语境】《春秋》贵义而不贵惠,信道而不信邪。孝子扬父之美,不扬父之恶。先君之欲与桓,非正也,...
【名句·出处】 言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?(谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》)【原文·语境】人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也。言而...
【名句·出处】 君子恶恶疾其始,善善乐其终。(谷梁赤《春秋谷梁传·僖公十七年》)【原文·语境】夏,灭项。孰灭之?桓公也。何以不言桓公也?为贤者讳也。项,国也,不可灭而灭之乎?桓公知...
【名句·出处】 德厚者流光,德薄者流卑。(谷梁赤《春秋谷梁传·僖公十五年》)【原文·语境】九月,公至自会。季姬归于缯。己卯晦,震夷伯之庙。晦,冥也。震,雷也。夷伯,鲁大夫也。因此以...
【名句·出处】 实谷不华,至言不饰。(刘向《烈女传·晋伯宗妻》)【原文·语境】伯宗曰:“吾言于朝,诸大夫皆谓我知似阳子。”妻曰:“实谷不华,至言不饰,今阳子华而不实,言而无谋,是以...
【名句·出处】 德胜不祥,仁除百祸。(刘向《烈女传·孙叔敖母》)【原文·语境】叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之。归见其母而泣焉,母问其故,对曰:“吾闻见两头蛇者死,今者出游...
【名句·出处】 左琴右书,乐亦在其中矣。(刘向《烈女传·楚于陵妻》)【原文·语境】楚王闻于陵子终贤,欲以为相,使使者持金百镒,往聘迎之,于陵子终曰:“仆有箕帚之妾,请入与计之。” ...
【名句·出处】 可食以酒肉者,可随以鞭捶。(刘向《烈女传·楚老莱妻》)【原文·语境】老莱子曰:“楚王欲使吾守国之政。”妻曰:“许之乎?”曰:“然。”妻曰:“妾闻之:可食以酒肉者,可...