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古文名句
  • 吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。 2025-10-12 点击:73 评论:0
  • 【名句·出处】 吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。(刘义庆《世说新语·德行》)【原文·语境】周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。” ——《世说新语·德行》节选【...
  • 言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。 2025-10-08 点击:187 评论:0
  • 【名句·出处】 言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。(刘义庆《世说新语·德行》)【原文·语境】陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺...
  • 善言始者,必会于终;善言近者,必知其远。 2025-10-04 点击:137 评论:0
  • 【名句·出处】 善言始者,必会于终,善言近者,必知其远。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】帝曰:善言始者,必会于终;善言近者,必知其远。是则至数极而道不惑,所谓明矣。 ——《黄帝...
  • 病不许治者病必不治,治之无功矣。 2025-09-30 点击:126 评论:0
  • 【名句·出处】 病不许治者病必不治,治之无功矣。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。...
  • 拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。 2025-09-26 点击:248 评论:0
  • 【名句·出处】 拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也。拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针...
  • 圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱。 2025-09-22 点击:237 评论:0
  • 【名句·出处】 圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣...
  • 阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。 2025-09-18 点击:87 评论:0
  • 【名句·出处】 阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害...
  • 生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道也。 2025-09-14 点击:138 评论:0
  • 【名句·出处】 生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应养生之道也。(《黄帝内经·素问》)【原文·语境】春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生...
  • 患至而后图,智者有不能。 2025-09-10 点击:118 评论:0
  • 【名句·出处】 患至而后图,智者有不能。(欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》)【原文·语境】为谋于未然,聪者或莫听;患至而后图,智者有不能。 ——欧阳修《送张洞推官赴永兴经略司》节选...
  • 无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。 2025-09-06 点击:104 评论:0
  • 【名句·出处】 无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。(《尚书·皋陶谟》)【原文·语境】“无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典,敕我五典五惇哉!...
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