- 贤主劳于求人,而佚于治事。 2022-07-24 点击:1454 评论:0
- 圣人不察存亡贤不肖,而察其所以也。 2022-07-23 点击:1254 评论:0
- 古之圣王有义兵而无有偃兵。 2022-07-22 点击:739 评论:0
- 治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。 2022-07-21 点击:13840 评论:0
- 人莫不以其生生,而不知其所以生。人莫不以其知知,而不知其所以知。 2022-07-20 点击:1541 评论:0
- 物固莫不有长,莫不有短。人亦然。 2022-07-19 点击:542 评论:0
- 吾何足以称哉? 2022-07-18 点击:748 评论:0
- 知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。 2022-07-18 点击:616 评论:0
- 事师之犹事父也。 2022-07-17 点击:1880 评论:0
- 故为师之务,在于胜理,在于行义。 2022-07-16 点击:758 评论:0
【名句·出处】 贤主劳于求人,而佚于治事。(《吕氏春秋·季冬纪·士节》)【原文·语境】士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。有如此者,国君不得而友,天子不得而臣。大...
【名句·出处】 圣人不察存亡贤不肖,而察其所以也。(《吕氏春秋·季秋纪·审己》)【原文·语境】子列子常射中矣,请之于关尹子。关尹子曰:“知子之所以中乎?”答曰:“弗知也。”关尹子曰...
【名句·出处】 古之圣王有义兵而无有偃兵。(《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》)【原文·语境】家无怒笞,则竖子婴儿之有过也立见;国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见;天下无诛伐,则诸侯之相暴也立...
【名句·出处】 治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。(《礼记·乐记》)【原文·语境】凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故...
【名句·出处】 人莫不以其生生,而不知其所以生。人莫不以其知知,而不知其所以知。(《吕氏春秋·仲夏纪·侈乐》)【原文·语境】人莫不以其生生,而不知其所以生。人莫不以其知知,而不知其...
【名句·出处】 物固莫不有长,莫不有短。人亦然。(《吕氏春秋·孟夏纪·用众》)【原文·语境】物固莫不有长,莫不有短。人亦然。故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。 ——《吕...
【名句·出处】 吾何足以称哉?(《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》)【原文·语境】义之大者,莫大于利人,利人莫大于教。知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣,为人臣弗令...
【名句·出处】 知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。(《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》)【原文·语境】义之大者,莫大于利人,利人莫大于教。知之盛者,莫大于成身,成身莫大于学。身成则为人子...
【名句·出处】 事师之犹事父也。(《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》)【原文·语境】曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,馀若夫何哉!”此言事师之犹事父也...
【名句·出处】 故为师之务,在于胜理,在于行义。(《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》)【原文·语境】凡说者,兑之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾之以...