核心提示：【名句·出处】 治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。（《礼记·乐记》）【原文·语境】凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政...
【名句·出处】
治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。（《礼记·乐记》）
治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。（《礼记·乐记》）
【原文·语境】
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。
——《礼记·乐记》节选
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。
——《礼记·乐记》节选
【释义·点评】
思：悲伤；哀愁。
意思是：太平盛世的音乐安详欢乐，其政治宽和；动乱之世的音乐怨恨愤怒，其政治乖戾；亡国的音乐哀伤愁苦，其百姓流离困窘。
说明音乐和国家、百姓的命运相通。可以影响、反映国家的政治和民生情况。
《吕氏春秋·仲夏纪·适音》有类似表述：
治世之音安以乐，其政平也；乱世之音怨以怒，其政乖也；亡国之音悲以哀，其政险也。
（杨新华 释评）
