- 小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。 2020-05-18 点击:2805 评论:0
- 务本节用财无极。 2020-05-17 点击:1365 评论:0
- 声乐之入人也深,其化人也速。 2020-05-16 点击:2761 评论:0
- 刑称罪则治,不称罪则乱。 2020-05-15 点击:1313 评论:0
- 贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸杂民不待政而化。 2020-05-14 点击:2427 评论:0
- 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也,愚莫大焉。 2020-05-13 点击:5144 评论:0
- 足国之道,节用裕民,而善臧其余。 2020-05-11 点击:3615 评论:0
- 下贫则上贫,下富则上富。 2020-05-10 点击:1614 评论:0
- 以富利为隆,是俗人者也。 2020-05-09 点击:1387 评论:0
- 凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。 2020-05-08 点击:1595 评论:0
【名句·出处】 小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。(《荀子·子道》)【原文·语境】子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子其未得也...
【名句·出处】 务本节用财无极。(《荀子·成相》)【原文·语境】请成相,言治方,君论有五约以明。君谨守之,下皆平正,国乃昌。臣下职,莫游食,务本节用财无极。 ——《荀子·成相》节选...
【名句·出处】 声乐之入人也深,其化人也速。(《荀子·乐论》)【原文·语境】夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固,...
【名句·出处】 刑称罪则治,不称罪则乱。(《荀子·正论》)【原文·语境】刑称罪则治,不称罪则乱。故治则刑重,乱则刑轻,犯治之罪固重,犯乱之罪固轻也。《书》曰:“刑罚世轻世重。”此之...
【名句·出处】 贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸杂民不待政而化。(《荀子·王制》) 贤能不待次而举,不肖不待须臾而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。(《韩诗...
【名句·出处】 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也,愚莫大焉。(《荀子·强国》)【原文·语境】故人莫贵乎生,莫乐乎安;所以养生安乐者,莫大乎礼义。人知贵生乐安而弃礼义,辟之...
【名句·出处】 足国之道,节用裕民,而善臧其余。(《荀子·富国》)【原文·语境】足国之道:节用裕民,而善臧其馀。节用以礼,裕民以政。彼裕民,故多馀。裕民则民富,民富则田肥以易,田肥...
【名句·出处】 下贫则上贫,下富则上富。(《荀子·富国》)【原文·语境】上好功则国贫,上好利则国贫,士大夫众则国贫,工商众则国贫,无制数度量则国贫。下贫则上贫,下富则上富。 ——《...
【名句·出处】 以富利为隆,是俗人者也。(《荀子·儒效》)【原文·语境】不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。 ——《荀子·儒效》节选 耳不闻学,行无正义,迷迷然以富利为隆,是俗...
【名句·出处】 凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。(《荀子·儒效》)【原文·语境】凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。夫是之谓中事。 ——《荀子·儒效》节选【释义·点评】...