- 用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。 2020-10-18 点击:2604 评论:0
- 善用人者,为之下。 2020-10-17 点击:1782 评论:0
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。 2020-10-16 点击:1871 评论:0
- 圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。 2020-10-15 点击:6898 评论:0
- 以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 2020-10-14 点击:1852 评论:0
- 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 2020-10-13 点击:2309 评论:0
- 民之从事,常于几成而败之。 2020-10-12 点击:2007 评论:0
- 为之于未有,治之于未乱。 2020-10-11 点击:3102 评论:0
- 圣人终不为大,故能成其大。 2020-10-10 点击:1459 评论:0
- 图难于其易,为大于其细。 2020-10-09 点击:1821 评论:0
【名句·出处】 用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。 (《道德经》)【原文·语境】用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸...
【名句·出处】 善用人者,为之下。 (《道德经》)【原文·语境】善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 ——《...
【名句·出处】 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与。 (《道德经》)【原文·语境】善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之...
【名句·出处】 圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(《道德经》)【原文·语境】江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后...
【名句·出处】 以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 (《道德经》)【原文·语境】古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知...
【名句·出处】 古之善为道者,非以明民,将以愚之。(《道德经》)【原文·语境】古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者...
【名句·出处】 民之从事,常于几成而败之。(《道德经》)【原文·语境】其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里...
【名句·出处】 为之于未有,治之于未乱。(《道德经》)【原文·语境】其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之...
【名句·出处】 圣人终不为大,故能成其大。(《道德经》)【原文·语境】为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是...
【名句·出处】 图难于其易,为大于其细。(《道德经》)【原文·语境】为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以...

