核心提示：【名句·出处】 贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸杂民不待政而化。（《荀子·王制》） 贤能不待次而举，不肖不待须臾而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。（《韩诗外传·卷五》）【原文...
【名句·出处】
贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸杂民不待政而化。（《荀子·王制》）
贤能不待次而举，不肖不待须臾而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。（《韩诗外传·卷五》）
贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸杂民不待政而化。（《荀子·王制》）
贤能不待次而举，不肖不待须臾而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。（《韩诗外传·卷五》）
【原文·语境】
请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸杂民不待政而化。不肖：不成材，不正派。
——《荀子·王制》节选
王者之政，贤能不待次而举，不肖不待须臾而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。
——《韩诗外传·卷五》节选
请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸杂民不待政而化。不肖：不成材，不正派。
——《荀子·王制》节选
王者之政，贤能不待次而举，不肖不待须臾而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。
——《韩诗外传·卷五》节选
【释义·点评】
次：次序。罢(pi)：疲，软弱无能。须：须臾，片刻。废：罢免。元恶：大恶。中庸：才德平凡，指一般常人。
意思是：对贤能之人不等论资排辈就举荐，对软弱无能者应立刻进行罢免，对大恶之人不用教育就处死，对平凡的普通人不靠行政手段而进行教育感化。
（杨新华 释评）
