- 乱则国危,治则国安。 2020-05-23 点击:2711 评论:0
- 名声若日月,功绩如天地。 2020-05-22 点击:1264 评论:0
- 凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。 2020-05-21 点击:4483 评论:0
- 论德而定次,量能而授官。 2020-05-20 点击:2161 评论:0
- 小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。 2020-05-18 点击:3114 评论:0
- 务本节用财无极。 2020-05-17 点击:1541 评论:0
- 声乐之入人也深,其化人也速。 2020-05-16 点击:3171 评论:0
- 刑称罪则治,不称罪则乱。 2020-05-15 点击:1594 评论:0
- 贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸杂民不待政而化。 2020-05-14 点击:2639 评论:0
- 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也,愚莫大焉。 2020-05-13 点击:5414 评论:0
【名句·出处】 乱则国危,治则国安。(《荀子·王霸》)【原文·语境】国危则无乐君,国安则无忧民。乱则国危,治则国安。今君人者,急逐乐而缓治国,岂不过甚矣哉! ——《荀子·王霸》节选...
【名句·出处】 名声若日月,功绩如天地。(《荀子·王霸》)【原文·语境】制度以陈,政令以挟,官人失要则死,公侯失礼则幽,四方之国,有侈离之德则必灭,名声若日月,功绩如天地,天下之人...
【名句·出处】 凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。(《荀子·解蔽》)【原文·语境】凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。治则复经,两疑则惑矣。 ——《荀子·解蔽》节选【释义·点评】 凡:概括...
【名句·出处】 论德而定次,量能而授官。(《荀子·君道》)【原文·语境】论德而定次,量能而授官,皆使人载其事,而各得其所宜,上贤使之为三公,次贤使之为诸侯,下贤使之为士大夫:是所以...
【名句·出处】 小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。(《荀子·子道》)【原文·语境】子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子其未得也...
【名句·出处】 务本节用财无极。(《荀子·成相》)【原文·语境】请成相,言治方,君论有五约以明。君谨守之,下皆平正,国乃昌。臣下职,莫游食,务本节用财无极。 ——《荀子·成相》节选...
【名句·出处】 声乐之入人也深,其化人也速。(《荀子·乐论》)【原文·语境】夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固,...
【名句·出处】 刑称罪则治,不称罪则乱。(《荀子·正论》)【原文·语境】刑称罪则治,不称罪则乱。故治则刑重,乱则刑轻,犯治之罪固重,犯乱之罪固轻也。《书》曰:“刑罚世轻世重。”此之...
【名句·出处】 贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸杂民不待政而化。(《荀子·王制》) 贤能不待次而举,不肖不待须臾而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。(《韩诗...
【名句·出处】 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也,愚莫大焉。(《荀子·强国》)【原文·语境】故人莫贵乎生,莫乐乎安;所以养生安乐者,莫大乎礼义。人知贵生乐安而弃礼义,辟之...

