- 爱而知其恶,憎而知其善。 2019-12-20 点击:13743 评论:0
- 致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。 2019-12-19 点击:12891 评论:0
- 善歌者使人继其声,善教者使人继其志。 2019-12-18 点击:5593 评论:0
- 有其言,无其行,君子耻之。 2019-12-16 点击:2419 评论:0
- 恶言不出于口,忿言不反于身。 2019-12-15 点击:3782 评论:0
- 大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。 2019-12-14 点击:6275 评论:0
- 举大事必慎其终始。 2019-12-13 点击:2749 评论:0
- 师也者,教之以事而喻诸德也。 2019-12-12 点击:8631 评论:0
- 记问之学,不足以为人师。 2019-12-11 点击:4396 评论:0
- 玉不琢,不成器;人不学,不知道。玉不琢,不成器;人不学,不知义。 2019-12-09 点击:2888 评论:0
【名句·出处】 爱而知其恶,憎而知其善。(《 礼记·曲礼》)【原文·语境】贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁。 ——《 礼记·曲礼》节选【释义·点...
【名句·出处】 致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。(《礼记·大学》)【原文·语境】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者...
【名句·出处】 善歌者使人继其声,善教者使人继其志。(《 礼记·学记》)【原文·语境】善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣。 ——《 ...
【名句·出处】 有其言,无其行,君子耻之。(《 礼记·杂记下》)【原文·语境】君子有五耻:居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之;既得之而又失之,君子耻之;地有馀而民不...
【名句·出处】 恶言不出于口,忿言不反于身。(《 礼记·祭义》)【原文·语境】壹举足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母,是故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体...
【名句·出处】 大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。(《 礼记·学记》)【原文·语境】君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于学矣。 ——《 礼记...
【名句·出处】 举大事必慎其终始。(《 礼记·文王世子》)【原文·语境】古之君子,举大事,必慎其终始,而众安得不喻焉?《兑命》曰:“念终始典于学。” ——《 礼记·文王世子》节选【...
【名句·出处】 师也者,教之以事而喻诸德也。(《 礼记·文王世子》)【原文·语境】大傅审父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。大傅在前,少傅在后;入则有保,出则...
【名句·出处】 记问之学,不足以为人师。(《 礼记·学记》)【原文·语境】记问之学,不足以为人师。必也听语乎,力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。 ——《 礼记·学记》节选...
【名句·出处】 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《 礼记·学记》)【原文·语境】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。 ——《 礼记·学记》节选【释义·...