- 与狐议裘,无时焉可。 2021-09-09 点击:714 评论:0
- 无德而贿丰,祸之胎也。 2021-09-08 点击:1458 评论:0
- 为国者以富民为本,以正学为基。 2021-09-07 点击:2874 评论:0
- 忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。 2021-09-06 点击:1916 评论:0
- 若此言之而信,则人不可以不就师矣。 2021-09-05 点击:1726 评论:0
- 索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。 2021-09-04 点击:2245 评论:0
- 积上不止,必致嵩山之高;积下不已,必极黄泉之深。 2021-09-03 点击:1702 评论:0
- 国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危。 2021-09-02 点击:1307 评论:0
- 十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。 2021-09-01 点击:2137 评论:0
- 山林不能给野火,江海不能灌漏巵。 2021-08-31 点击:1662 评论:0
【名句·出处】 与狐议裘,无时焉可。(王符《潜夫论·述赦》)【原文·语境】人君之发令也,必谘于群臣,群臣之奸邪者,固必伏罪,虽正直吏,犹有公过,自非鬻拳、李离,孰肯刑身以正国?然则...
【名句·出处】 无德而贿丰,祸之胎也。(王符《潜夫论·务本》)【原文·语境】子孙若贤,不待多富;若其不贤,则多以徵怨。故曰:无德而贿丰,祸之胎也。 ——王符《潜夫论·务本》节选【释...
【名句·出处】 为国者以富民为本,以正学为基。(王符《潜夫论·务本》)【原文·语境】凡为人之大体,莫善于抑末而务本,莫不善于离本而餝末。夫为国者以富民为本,以正学为基。民富乃可教,...
【名句·出处】 忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。(王符《潜夫论·务本》)【原文·语境】夫用天之道,分地之利,六畜生于时,百物聚于野,此富国之本。游业末事,以收民利,...
【名句·出处】 若此言之而信,则人不可以不就师矣。(王符《潜夫论·赞学》)【原文·语境】天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而智...
【名句·出处】 索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。(王符《潜夫论·赞学》)【原文·语境】是故索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典。典者、经也。先圣之所制;先...
【名句·出处】 积上不止,必致嵩山之高;积下不已,必极黄泉之深。(王符《潜夫论·慎微》)【原文·语境】凡山陵之高,非削而成崛起也,必步增而稍上焉。川谷之卑,非截断而颠陷也,必陂池而...
【名句·出处】 国以贤兴,以谄衰;君以忠安,以佞危。(王符《潜夫论·实贡》)【原文·语境】国以贤兴,以谄衰,君以忠安,以佞危。此古今之常论,而世所共知也。然衰国危君继踵不绝者,岂世...
【名句·出处】 十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。(王符《潜夫论·实贡》)【原文·语境】夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。贤材之生,日月相属,未尝乏绝。是故乱殷有三仁...
【名句·出处】 山林不能给野火,江海不能灌漏巵。(王符《潜夫论·浮侈》)【原文·语境】山林不能给野火,江海不能灌漏巵。孝文皇帝躬衣弋绨,足履革舄,以韦带剑,集上书囊以为殿帷,盛夏苦...

