- 君子好人之好,而忘己之好;小人好己之恶,而忘人之好。 2021-07-19 点击:1611 评论:0
- 攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。 2021-07-18 点击:1296 评论:0
- 以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。 2021-07-17 点击:858 评论:0
- 因往以推来,虽千一不可知也。 2021-07-16 点击:784 评论:0
- 众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。 2021-07-15 点击:860 评论:0
- 自后者人先之,自下者人高之。 2021-07-14 点击:905 评论:0
- 良玉不雕,美言不文。 2021-07-13 点击:2285 评论:0
- 君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。 2021-07-12 点击:4011 评论:0
- 天地之为万物郭,五经之为众说郛。 2021-07-11 点击:1736 评论:0
- 无验而言之谓妄。 2021-07-10 点击:1050 评论:0
【名句·出处】 君子好人之好,而忘己之好;小人好己之恶,而忘人之好。(扬雄《扬子法言·君子卷第十二》)【原文·语境】【释义·点评】 好(hào)人之好( hǎo ):好(hào),...
【名句·出处】 攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。(扬雄《扬子法言·渊骞卷第十一》)【原文·语境】或问:“渊、骞之徒恶乎在?”曰:“寝。”或曰:“渊、骞曷不寝?”曰:“攀...
【名句·出处】 以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。(扬雄《扬子法言·先知卷第九》)【原文·语境】或曰:“以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟,有诸?”曰,“有之。” ——扬雄《扬子...
【名句·出处】 因往以推来,虽千一不可知也。(扬雄《扬子法言·五百卷第八》)【原文·语境】或问:“五百岁而圣人出,有诸?”曰:“尧、舜、禹,君臣也而并;文、武、周公,父子也而处。汤...
【名句·出处】 众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。(扬雄《扬子法言·五百卷第八》)【原文·语境】或问,“孔子知其道之不用也,则载而恶乎之?”曰:“之后世君子。”曰:“贾如是,不亦钝乎...
【名句·出处】 自后者人先之,自下者人高之。(扬雄《扬子法言·寡见卷第七》)【原文·语境】惠以厚下,民忘其死。忠以卫上,君念其赏。自后者,人先之。自下者,人高之。诚哉,是言也! —...
【名句·出处】 良玉不雕,美言不文。(扬雄《扬子法言·寡见卷第七》)【原文·语境】或曰:“良玉不雕,美言不文,何谓也?”曰:“玉不雕,璵璠不作器。言不文,典谟不作经。” ——扬雄《...
【名句·出处】 君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。(扬雄《扬子法言·问明卷第六》)【原文·语境】或问:“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰:“说难...
【名句·出处】 天地之为万物郭,五经之为众说郛。(扬雄《扬子法言·问神卷第五》)【原文·语境】或问:“圣人之经不可使易知与?”曰:“不可。天俄而可度,则其覆物也浅矣。地俄而可测,则...
【名句·出处】 无验而言之谓妄。(扬雄《扬子法言·问神卷第五》)【原文·语境】君子之言,幽必有验乎明;远必有验乎近,大必有验乎小,微必有验乎著,无验而言之谓妄。君子妄乎?不妄。 —...