- 故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。 2022-07-15 点击:2239 评论:0
- 得之于身者得之人,失之于身者失之人。 2022-07-14 点击:2038 评论:0
- 善响者不于响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身。 2022-07-13 点击:1046 评论:0
- 凡事之本,必先治身,啬其大宝。 2022-07-12 点击:1681 评论:0
- 夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。 2022-07-11 点击:1181 评论:0
- 食能以时,身必无灾。 2022-07-10 点击:1140 评论:0
- 凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣。 2022-07-09 点击:985 评论:0
- 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。 2022-07-08 点击:2764 评论:0
- 圣人深虑天下,莫贵于生。 2022-07-07 点击:1026 评论:0
- 庖人调和而弗敢食,故可以为庖。 2022-07-06 点击:1435 评论:0
【名句·出处】 故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。(《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》)【原文·语境】圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师...
【名句·出处】 得之于身者得之人,失之于身者失之人。(《吕氏春秋·季春纪·先己》)【原文·语境】孔子见鲁哀公,哀公曰:“有语寡人曰:‘为国家者,为之堂上而已矣。’寡人以为迂言也。”...
【名句·出处】 善响者不于响于声,善影者不于影于形,为天下者不于天下于身。(《吕氏春秋·季春纪·先己》)【原文·语境】昔者先圣王,成其身而天下成,治其身而天下治。故善响者不于响于声...
【名句·出处】 凡事之本,必先治身,啬其大宝。(《吕氏春秋·季春纪·先己》)【原文·语境】汤问于伊尹曰:“欲取天下若何?”伊尹对曰:“欲取天下,天下不可取。可取,身将先取。”凡事之...
【名句·出处】 夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。(《吕氏春秋·季春纪·尽数》)【原文·语境】今世上卜筮祷祠,故疾病愈来。譬之若射者,射而不中,反修于招,何益于中?夫以汤止沸,沸...
【名句·出处】 食能以时,身必无灾。(《吕氏春秋·季春纪·尽数》)【原文·语境】凡食无强厚,味无以烈味重酒,是以谓之疾首。食能以时,身必无灾。凡食之道,无饥无饱,是之谓五藏之葆。口...
【名句·出处】 凡养生,莫若知本,知本则疾无由至矣。(《吕氏春秋·季春纪·尽数》)【原文·语境】天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利...
【名句·出处】 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪桀归之。(《吕氏春秋·仲春纪·功名》)【原文·语境】由其道,功名之不可得逃,犹表之与影,若呼之与响。...
【名句·出处】 圣人深虑天下,莫贵于生。(《吕氏春秋·仲春纪·贵生》)【原文·语境】圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生...
【名句·出处】 庖人调和而弗敢食,故可以为庖。(《吕氏春秋·孟春纪·去私》)【原文·语境】庖人调和而弗敢食,故可以为庖。若使庖人调和而食之,则不可以为庖矣。王伯之君亦然,诛暴而不私...

