- 审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变。 2019-10-18 点击:10696 评论:0
- 有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。 2019-10-16 点击:6595 评论:1
- 察己则可以知人,察今则可以知古。 2019-10-14 点击:4380 评论:0
- 人弃常则妖兴。 2019-10-10 点击:9682 评论:0
- 国将兴,听于民;将亡,听于神。 2019-10-08 点击:4843 评论:0
- 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 2019-10-06 点击:6009 评论:0
- 圣人常无心,以百姓心为心。 2019-10-02 点击:6181 评论:0
- 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 2019-09-30 点击:3431 评论:0
- 不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣。 2019-09-28 点击:5396 评论:0
- 无事袖手谈心性,临危一死报君王。 2019-09-24 点击:37063 评论:0
【名句·出处】 审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变。(《吕氏春秋·慎大览·察今》)【原文·语境】 故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝...
【名句·出处】 有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。(《吕氏春秋·慎大览·察今》)【原文·语境】 有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。故审堂下之...
【名句·出处】 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋·慎大览·察今》)【原文·语境】 先王之所以为法者人也。而己亦人也,故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与...
【名句·出处】 人弃常则妖兴。(《左传·庄公十四年》)【原文·语境】初,内蛇与外蛇斗于郑南门中,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,问于申繻曰:“犹有妖乎?”对曰:“人之所忌,其气焰以取...
【名句·出处】 国将兴,听于民;将亡,听于神。(《春秋左传·庄公三十二年》)【原文·语境】秋七月,有神降于莘。 惠王问诸内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴,明神降之,监其德也...
【名句·出处】 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(陶潜《五柳先生传》)【原文·语境】 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀...
【名句·出处】 圣人常无心,以百姓心为心。(《道德经》)【原文·语境】 圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣...
【名句·出处】 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语·子罕》)【原文·语境】 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” ——《论语·子罕》节选【释义·点评】 知:通“智”。“...
【名句·出处】 不曰如之何如之何者,吾末如之何也已矣。(《论语·卫灵公》)【原文·语境】 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣。” ——《论语·卫灵公》节选【释义...
【名句·出处】 无事袖手谈心性,临危一死报君王。(《颜元集 学辨一》)【原文·语境】王子曰:“晦夫叔尝言,'射为男子事,何可不习'!”余曰:“宋、元来儒者却习成妇女态,甚可羞。无事...

