【名句·出处】
天与弗取，反受其咎。（司马迁《史记·越王勾践世家》）
天与不取，反受其咎。（司马迁《史记·张耳陈馀列传》）
【原文·语境】
范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。伐柯者其则不远，君忘会稽之厄乎？”
——司马迁《史记·越王勾践世家》节选
客有说张耳曰：“臣闻‘天与不取，反受其咎’。今陈将军与君印，君不受，反天不祥。急取之！”张耳乃佩其印，收其麾下。而陈馀还，亦望张耳不让，遂趋出。张耳遂收其兵。
——司马迁《史记·张耳陈馀列传》节选
【释义·点评】
“天与弗取，反受其咎”或“天与不取，反受其咎”，是古代流行的谚语。弗：“不”的同源字。咎：灾祸。意思是：上天给了你机会，你不积极抓住，反而会因此招致祸殃。也作“天予不取，反受其咎”“天予弗取，反受其咎”等等。为什么说是“天与”呢？因为有些机会是可遇而不可求的，就像是上天赐予的一样。在史籍中，这句话多数时候被用来说明军事斗争把握时机的重要性，错过时机就有可能处于被动地位。
司马迁《史记卷九十二 淮阴侯列传》
蒯通曰：“……盖闻‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃’。原足下孰虑之。”
班固《汉书·萧何传》：
汉王曰：“何为乃死也？”何曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。语曰‘天汉’，其称甚美。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”
《晋书·载记第一》：
刘宣等固谏曰：“……今天假手于我，不可违也。违天不祥，逆众不济；天与不取，反受其咎。愿单于勿疑。"
刘向《说苑·谈丛》：
天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃；天地无亲，常与善人。
（杨新华 释评）
