【名句·出处】 君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。（扬雄《扬子法言·问明卷第六》）【原文·语境】或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“说难...

【名句·出处】 天地之为万物郭，五经之为众说郛。（扬雄《扬子法言·问神卷第五》）【原文·语境】或问：“圣人之经不可使易知与？”曰：“不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣。地俄而可测，则...

【名句·出处】 无验而言之谓妄。（扬雄《扬子法言·问神卷第五》）【原文·语境】君子之言，幽必有验乎明；远必有验乎近，大必有验乎小，微必有验乎著，无验而言之谓妄。君子妄乎？不妄。 —...

【名句·出处】 圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。（扬雄《扬子法言·问道卷第四》）【原文·语境】圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貊。吾见诸子之小礼乐也，不见圣人之...

【名句·出处】 好大而不为，大不大矣；好高而不为，高不高矣。（扬雄《扬子法言·修身卷第三》）【原文·语境】【释义·点评】 为[ wéi ]：做。 喜好“大”（事业、成就等）却不去做...

【名句·出处】 言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。（扬雄《扬子法言·修身卷第三》）【原文·语境】或问：“何如斯谓之人？”曰：“取四重，去四轻，则可谓之人。”曰：“何谓...

【名句·出处】 修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。（扬雄《扬子法言·修身卷第三》）【原文·语境】【释义·点评】 这句话是用开弓射箭来形容君子的修养过程。 大意...

【名句·出处】 夫有意而不至者有矣，未有无意而至者也。（扬雄《扬子法言·修身卷第三》）【原文·语境】有意哉！孟子曰：“夫有意而不至者有矣，未有无意而至者也。” ——扬雄《扬子法言·...

【名句·出处】 上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。（扬雄《扬子法言·修身卷第三》）【原文·语境】上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。或曰：“君子自守，奚其交？”曰：“天地交，万物生；...

【名句·出处】 女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也。（扬雄《扬子法言·吾子卷第二》）【原文·语境】或曰：“女有色，书亦有色乎？”曰：“有。女恶华丹之乱窈窕也，书恶淫辞之淈法度也...