- 人必先作,然后人名之;先求,然后人与之。 2021-07-21 点击:1113 评论:0
- 通天地人,曰儒;通天地而不通人,曰伎。 2021-07-20 点击:4961 评论:0
- 君子好人之好,而忘己之好;小人好己之恶,而忘人之好。 2021-07-19 点击:1834 评论:0
- 攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。 2021-07-18 点击:1485 评论:0
- 以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。 2021-07-17 点击:987 评论:0
- 因往以推来,虽千一不可知也。 2021-07-16 点击:888 评论:0
- 众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。 2021-07-15 点击:999 评论:0
- 自后者人先之,自下者人高之。 2021-07-14 点击:1079 评论:0
- 良玉不雕,美言不文。 2021-07-13 点击:2556 评论:0
- 君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。 2021-07-12 点击:4497 评论:0
【名句·出处】人必先作,然后人名之;先求,然后人与之。(扬雄《扬子法言·君子卷第十二》) 【原文·语境】 人必先作,然后人名之;先求,然后人与之。人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自...
【名句·出处】 通天地人,曰儒;通天地而不通人,曰伎。(扬雄《扬子法言·君子卷第十二》)【原文·语境】 【释义·点评】 儒:通儒,指博识多闻的大学者。伎:技巧,才能。 精通天、地、...
【名句·出处】 君子好人之好,而忘己之好;小人好己之恶,而忘人之好。(扬雄《扬子法言·君子卷第十二》)【原文·语境】【释义·点评】 好(hào)人之好( hǎo ):好(hào),...
【名句·出处】 攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。(扬雄《扬子法言·渊骞卷第十一》)【原文·语境】或问:“渊、骞之徒恶乎在?”曰:“寝。”或曰:“渊、骞曷不寝?”曰:“攀...
【名句·出处】 以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。(扬雄《扬子法言·先知卷第九》)【原文·语境】或曰:“以往圣人之法治将来,譬犹胶柱而调瑟,有诸?”曰,“有之。” ——扬雄《扬子...
【名句·出处】 因往以推来,虽千一不可知也。(扬雄《扬子法言·五百卷第八》)【原文·语境】或问:“五百岁而圣人出,有诸?”曰:“尧、舜、禹,君臣也而并;文、武、周公,父子也而处。汤...
【名句·出处】 众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。(扬雄《扬子法言·五百卷第八》)【原文·语境】或问,“孔子知其道之不用也,则载而恶乎之?”曰:“之后世君子。”曰:“贾如是,不亦钝乎...
【名句·出处】 自后者人先之,自下者人高之。(扬雄《扬子法言·寡见卷第七》)【原文·语境】惠以厚下,民忘其死。忠以卫上,君念其赏。自后者,人先之。自下者,人高之。诚哉,是言也! —...
【名句·出处】 良玉不雕,美言不文。(扬雄《扬子法言·寡见卷第七》)【原文·语境】或曰:“良玉不雕,美言不文,何谓也?”曰:“玉不雕,璵璠不作器。言不文,典谟不作经。” ——扬雄《...
【名句·出处】 君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。(扬雄《扬子法言·问明卷第六》)【原文·语境】或问:“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰:“说难...

