核心提示:【名句·出处】 礼岂为我辈设也?(刘义庆《世说新语·任诞》)【原文·语境】阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之。籍曰:“礼岂为我辈设也?” ——《世说新语·任诞》节选【释义·点评】 我辈:我们,特指某一志趣...
【名句·出处】
礼岂为我辈设也?(刘义庆《世说新语·任诞》)
礼岂为我辈设也?(刘义庆《世说新语·任诞》)
【原文·语境】
阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之。籍曰:“礼岂为我辈设也?”
——《世说新语·任诞》节选
阮籍嫂尝还家,籍见与别。或讥之。籍曰:“礼岂为我辈设也?”
——《世说新语·任诞》节选
【释义·点评】
我辈:我们,特指某一志趣相投的群体。
意思是:礼法难道是为我们这些人设立的吗?
古代讲究男女有别。阮籍的嫂子回娘家,阮籍跟嫂子相见话别,招致了非议。阮籍于是说出“礼岂为我辈设也”这一振聋发聩的“叛逆”之语,表明我们这样的人是不会把那些束缚人的礼法当回事的。“礼岂为我辈设也”在《晋书.阮籍传》中作“礼岂为我设邪”,虽少一“辈”字,便少了“不遵礼法我不并不是孤立的”这一意味。
到了宋代,苏轼从黄州到汝州去,路过金陵,王安石骑着驴穿着平民的衣服去江边拜访他。苏轼没带帽子就出来迎接,作揖说“轼今日敢以野服见大丞相”,王安石便套用阮籍的话说:“礼岂为我辈设哉?”表明了自己与苏轼是同一类人,不必讲究俗礼。
(杨新华 释评)



