核心提示：【名句·出处】 辩而不德，必加于戮。（《左传·襄公二十九年》）【原文·语境】 吴公子札……自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐...
【名句·出处】
辩而不德，必加于戮。（《左传·襄公二十九年》）
辩而不德，必加于戮。（《左传·襄公二十九年》）
【原文·语境】
吴公子札……自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
——《左传·襄公二十九年》节选
吴公子札……自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
——《左传·襄公二十九年》节选
【释义·点评】
戮：杀。
意思是：与人争执而不自修德行，一定会有杀身之祸。
卫国的孙林父（即孙文子）与卫献公有矛盾。献公死而未葬，文子却在击钟作乐。所以季札听到后，认为这是不修德不合礼的行为，并用“辩而不德，必加于戮”对他的行为进行了评判。文子闻听后知错即改，并且一生不再听琴瑟之音。
（杨新华 释评）
