核心提示：【名句·出处】 非利不动，非得不用，非危不战。（《孙子兵法·火攻篇》）【原文·语境】 夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将...
【名句·出处】
非利不动，非得不用，非危不战。（《孙子兵法·火攻篇》）
非利不动，非得不用，非危不战。（《孙子兵法·火攻篇》）
【原文·语境】
夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
——《孙子兵法·火攻篇》节选
夫战胜攻取，而不修其攻者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
——《孙子兵法·火攻篇》节选
【释义·点评】
意思是：没有利益不可行动，没有取胜把握不可用兵，不到危险的时候不开战。
“非利不动，非得不用，非危不战”体现了孙子的慎战思想。
周德钧《中国古代战略文化的几个核心话语》：
慎战观强调“非利不动，非得不用，非危不战”的原则，摈斥“怒而兴师”“愠而致战”的好战之举；慎战观倡导居安思危、有备无患的积极国防理念，深刻阐释了慎战与重战、战争与和平的辩证关系。
（杨新华 释评）
