核心提示：【名句·出处】 与狐议裘，无时焉可。（王符《潜夫论·述赦》）【原文·语境】人君之发令也，必谘于群臣，群臣之奸邪者，固必伏罪，虽正直吏，犹有公过，自非鬻拳、李离，孰肯刑身以正国？然则是皆接私计以论公政也...
【名句·出处】
与狐议裘，无时焉可。（王符《潜夫论·述赦》）
与狐议裘，无时焉可。（王符《潜夫论·述赦》）
【原文·语境】
人君之发令也，必谘于群臣，群臣之奸邪者，固必伏罪，虽正直吏，犹有公过，自非鬻拳、李离，孰肯刑身以正国？然则是皆接私计以论公政也。与狐议裘，无时焉可。
——王符《潜夫论·述赦》节选
人君之发令也，必谘于群臣，群臣之奸邪者，固必伏罪，虽正直吏，犹有公过，自非鬻拳、李离，孰肯刑身以正国？然则是皆接私计以论公政也。与狐议裘，无时焉可。
——王符《潜夫论·述赦》节选
【释义·点评】
与狐狸商议用它的皮做裘衣，没有商量成的时候，怎么可以呢。
比喻谋求有损对方切身利益的事，对方不会答应。
《太平御览·司徒下》引《符子》：
欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。
（杨新华 释评）
