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三代不同礼而王,五霸不同法而霸。

时间:2021-03-07 08:03:23 点击:

  核心提示:【名句·出处】 三代不同礼而王,五霸不同法而霸。(《商君书·更法》)【原文·语境】公孙鞅曰:“子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻。此两者所以居官守法,非所与论于法之外也。三代不同礼而王...
【名句·出处】
    三代不同礼而王,五霸不同法而霸。(《商君书·更法》)
【原文·语境】
    公孙鞅曰:“子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻。此两者所以居官守法,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不同法而霸,故知者作法,而愚者制焉;贤者更礼,而不肖者拘焉。拘礼之人,不足与言事;制法之人,不足与论变。君无疑矣。”
               ——《商君书·更法》节选
【释义·点评】
    三代:指夏、商、周。五霸:“霸”谐音“伯”,音转为“霸”;通常指春秋时期的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
    夏商周三代礼制不同而成就了王业,五个方伯法度不同而都成就了霸业。
    “三代不同礼而王,五霸不同法而霸”,强调的是法令应与时俱进,不可墨守成规。
    司马迁《史记·商君列传》:
    三代不同礼而王,五伯不同法而霸。
    杨朝明《法与时转则治,治与世宜则有功》:
    “法与时转则治,治与世宜则有功”是古代治理尤其是变法理论的核心命题。在韩非之前,商鞅曾就“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”提出“治世不一道”“法宜其时则治”的观点,主张法要应时而立,应时而变。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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