核心提示：【名句·出处】 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（《孟子·尽心上》）【原文·语境】王子垫问曰：“士何事？” 孟子曰：“尚志。” 曰：“何谓尚志？” 曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之...
【名句·出处】
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（《孟子·尽心上》）
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（《孟子·尽心上》）
【原文·语境】
王子垫问曰：“士何事？”
孟子曰：“尚志。”
曰：“何谓尚志？”
曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
——《孟子·尽心上》节选
王子垫问曰：“士何事？”
孟子曰：“尚志。”
曰：“何谓尚志？”
曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
——《孟子·尽心上》节选
【释义·点评】
“仁”和“义”是儒家重要伦理范畴，其本意为仁爱与正义。这句话的意思是：杀一无罪的人不是仁的表现，不是自己的东西拿走不是义的表现。所以要使自己的志向高尚，就要遵行仁义，即“居仁由义”。
马作武《引礼入法奠定中华法系基石》：
西周礼治在司法领域提倡慎刑恤狱；主张罪疑从轻、从赦；提出了“中道”“中罚”等概念。孔子主张“哀矜折狱”，孟子则以“仁政”为诉求，以为“杀一无罪，非仁也”（《孟子·尽心上》），并重申了“罪人不孥”的古训。
陈来《中华传统文化与核心价值观》：
义，《左传》里讲“多行不义必自毙”。这是一个正义的概念，孟子说“杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也”，把别人的东西据为己有，那是违反原则的。所以义在古代很多地方都是作为正义来使用。
（杨新华 释评）
