- 上孝养志,其次养色,其次养体。 2024-08-06 点击:593 评论:0
- 说西施之美无益于容,道尧舜之德无益于治。 2024-08-04 点击:335 评论:0
- 歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。 2024-08-02 点击:359 评论:0
- 玉屑满箧,不为有宝;诗书负笈,不为有道。 2024-07-31 点击:1761 评论:0
- 志善者忘恶,谨小者致大。 2024-07-29 点击:381 评论:0
- 行远道者假于车,济江海者因于舟。 2024-07-27 点击:1426 评论:0
- 善为人者,能自为者也,善治人者,能自治者也。 2024-07-25 点击:1769 评论:0
- 茂林之下无丰草,大块之间无美苗。 2024-07-23 点击:1304 评论:0
- 明者因时而变,知者随世而制。 2024-07-21 点击:906 评论:0
- 马效千里,不必胡代;士贵成功,不必文辞。 2024-07-19 点击:507 评论:0
【名句·出处】 上孝养志,其次养色,其次养体。(桓宽《盐铁论·孝养》)【原文·语境】文学曰:“善养者不必刍豢也,善供服者不必锦绣也。以己之所有尽事其亲,孝之至也。故匹夫勤劳,犹足以...
【名句·出处】 说西施之美无益于容,道尧舜之德无益于治。(桓宽《盐铁论·相刺》)【原文·语境】丞相史曰:“说西施之美无益于容,道尧、舜之德无益于治。今文学不言所为治,而言以治之无功...
【名句·出处】 歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。(桓宽《盐铁论·相刺》)【原文·语境】大夫曰:“歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。善声...
【名句·出处】 玉屑满箧,不为有宝;诗书负笈,不为有道。(桓宽《盐铁论·相刺》)【原文·语境】大夫曰:“文学言治尚于唐、虞,言义高于秋天,有华言矣,未见其实也。昔鲁穆公之时,公仪为...
【名句·出处】 志善者忘恶,谨小者致大。(桓宽《盐铁论·褒贤》)【原文·语境】文学曰:“志善者忘恶,谨小者致大。俎豆之间足以观礼,闺门之内足以论行。夫服古之服,诵古之道,舍此而为非...
【名句·出处】 行远道者假于车,济江海者因于舟。(桓宽《盐铁论·贫富》)【原文·语境】文学曰:“行远道者假于车,济江、海者因于舟。故贤士之立功成名,因于资而假物者也。公输子能因人主...
【名句·出处】 善为人者,能自为者也,善治人者,能自治者也。(桓宽《盐铁论·贫富》)【原文·语境】大夫曰:“山岳有饶,然后百姓赡焉。河、海有润,然后民取足焉。夫寻常之污,不能溉陂泽...
【名句·出处】 茂林之下无丰草,大块之间无美苗。(桓宽《盐铁论·轻重》)【原文·语境】御史曰:“水有猏獭而池鱼劳,国有强御而齐民消。故茂林之下无丰草,大块之间无美苗。夫理国之道,除...
【名句·出处】 明者因时而变,知者随世而制。(桓宽《盐铁论·忧边》)【原文·语境】文学曰:“明者因时而变,知者随世而制。孔子曰:‘麻冕,礼也,今也纯,俭,吾从众。’故圣人上贤不离古...
【名句·出处】 马效千里,不必胡代;士贵成功,不必文辞。(桓宽《盐铁论·论儒》)【原文·语境】御史曰:“伊尹以割烹事汤,百里以饭牛要穆公,始为苟合,信然与之霸王。如此,何言不从?何...

