- 智士俭用其财则家富,圣人爱宝其神则精盛,人君重战其卒则民众。 2021-01-23 点击:1002 评论:0
- 祸难生于邪心,邪心诱于可欲。 2021-01-22 点击:1741 评论:0
- 藏大器而数徙之则多败伤,烹小鲜而数挠之则贼其泽,治大国而数变法则民苦之。 2021-01-21 点击:3858 评论:0
- 知治人者其思虑静,知事天者其孔窍虚。 2021-01-20 点击:2230 评论:0
- 视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。 2021-01-19 点击:3547 评论:0
- 夫物之待饰而后行者,其质不美也。 2021-01-18 点击:1483 评论:0
- 家有常业,虽饥不饿。国有常法,虽危不亡。 2021-01-17 点击:2334 评论:0
- 明法者强,慢法者弱。 2021-01-16 点击:1816 评论:0
- 小忠,大忠之贼也。 2021-01-15 点击:2316 评论:0
- 小知不可使谋事,小忠不可使主法。 2021-01-14 点击:1044 评论:0
【名句·出处】 智士俭用其财则家富,圣人爱宝其神则精盛,人君重战其卒则民众。(《韩非子·解老》)【原文·语境】天地不能常侈常费,而况于人乎?故万物必有盛衰,万事必有弛张,国家必有文...
【名句·出处】 祸难生于邪心,邪心诱于可欲。(《韩非子·解老》)【原文·语境】人有欲则计会乱,计会乱而有欲甚,有欲甚则邪心胜,邪心胜则事经绝,事经绝则祸难生。由是观之,祸难生于邪心...
【名句·出处】 藏大器而数徙之则多败伤,烹小鲜而数挠之则贼其泽,治大国而数变法则民苦之。(《韩非子·解老》)【原文·语境】故以理观之,事大众而数摇之则少成功,藏大器而数徙之则多败伤...
【名句·出处】 知治人者其思虑静,知事天者其孔窍虚。(《韩非子·解老》)【原文·语境】知治人者其思虑静,知事天者其孔窍虚。思虑静,故德不去。孔窍虚,则和气日入。 ——《韩非子·解老...
【名句·出处】 视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。(《韩非子·解老》)【原文·语境】聪明睿智天也,动静思虑人也。人也者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智以思虑。故视...
【名句·出处】 夫物之待饰而后行者,其质不美也。(《韩非子·解老》)【原文·语境】礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,...
【名句·出处】 家有常业,虽饥不饿。国有常法,虽危不亡。(《韩非子·饰邪》)【原文·语境】语曰:“家有常业,虽饥不饿。国有常法,虽危不亡。” ——《韩非子·饰邪》节选【释义·点评】...
【名句·出处】 明法者强,慢法者弱。(《韩非子·饰邪》)【原文·语境】当魏之方明立辟、从宪令行之时,有功者必赏,有罪者必诛,强匡天下,威行四邻;及法慢,妄予,而国日削矣。当赵之方明...
【名句·出处】 小忠,大忠之贼也。(《韩非子·饰邪》)【原文·语境】故曰:小忠,大忠之贼也。若使小忠主法,则必将赦罪以相爱,是与下安矣,然而妨害于治民者也。 ——《韩非子·饰邪》节...
【名句·出处】 小知不可使谋事,小忠不可使主法。(《韩非子·饰邪》)【原文·语境】主过予则臣偷幸,臣徒取则功不尊。无功者受赏则财匮而民望,财匮而民望则民不尽力矣。故用赏过者失民,用...

