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古文名句
  • 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。 2021-05-12 点击:4168 评论:0
  • 【名句·出处】 不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。(《孝经·圣治》)【原文·语境】圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本...
  • 以孝事君则忠,以敬事长则顺。 2021-05-11 点击:1911 评论:0
  • 【名句·出处】 以孝事君则忠,以敬事长则顺。(《孝经·士》)【原文·语境】资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事...
  • 高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。 2021-05-10 点击:6287 评论:0
  • 【名句·出处】 高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。(《孝经·诸侯》)【原文·语境】在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富...
  • 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。 2021-05-09 点击:2294 评论:0
  • 【名句·出处】 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。(《孝经·诸侯》)【原文·语境】在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵...
  • 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。 2021-05-08 点击:8952 评论:0
  • 【名句·出处】 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(《孝经·开宗明义》)【原文·语境】仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避...
  • 动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。 2021-05-07 点击:1653 评论:0
  • 【名句·出处】 动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。(《国语·周语下》)【原文·语境】昔史佚有言曰:“动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。” ——《国语·周语下》节选 昔史...
  • 夫见乱而不惕,所残必多,其饰弥章。 2021-05-06 点击:761 评论:0
  • 【名句·出处】 夫见乱而不惕,所残必多,其饰弥章。(《国语·周语下》)【原文·语境】夫见乱而不惕,所残必多,其饰弥章。民有怨乱,犹不可遏,而况神乎?王将防鬭川以饰宫,是饰乱而佐鬭也...
  • 民可近也,而不可上也。 2021-05-05 点击:931 评论:0
  • 【名句·出处】 民可近也,而不可上也。(《国语·周语中》)【原文·语境】夫人性,陵上者也,不可盖也。求盖人,其抑下滋甚,故圣人贵让。且谚曰:“兽恶其网,民恶其上。”《书》曰:“民可...
  • 兽恶其网,民恶其上。 2021-05-04 点击:2726 评论:0
  • 【名句·出处】 兽恶其网,民恶其上。(《国语·周语中》)【原文·语境】夫人性,陵上者也,不可盖也。求盖人,其抑下滋甚,故圣人贵让。且谚曰:“兽恶其网,民恶其上。”《书》曰:“民可近...
  • 夫和实生物,同则不继。 2021-05-03 点击:8879 评论:0
  • 【名句·出处】 夫和实生物,同则不继。(《国语·郑语》)【原文·语境】夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以成百物...
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