【原文·出处】
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
——《庄子·盗跖》节选
相关典籍：
信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。
——《史记·苏秦列传》节选
【译文·故事】
尾生与女子相约在桥下见面，女子没到，大水来了也不离开，抱着桥柱子（被淹）死了。
【释义·点评】
期：会也（《说文》。段注：“会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也。” ）。
梁：桥。
尾生是古代传说的一个坚守信约的人，他和一个心爱的女子相约在桥下相见，女子却没有如期而来。这时可能是山洪暴发，河里来了大水，他为了信守诺言，一直抱着桥柱子等待，结果被水淹死了。
《庄子·盗跖》和《史记·苏秦列传》都曾提到他。人们称尾生信守承诺的这段故事为“尾生之信”、“尾生之约”、“尾生抱柱”等，广为传颂。运用举例——《二程全书·粹言二》：“好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。”《汉书·东方朔传》：“勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。”唐·温庭筠《答段柯古见嘲》诗：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”清· 袁于令《西楼记·虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。”后以“尾生”借指坚守信约的人。陈去病《惜别词》之四：“狂笑重来吊尾生 ，哀君持信太分明。”
“抱柱”也因此常用作坚守信约的典故。例句——《玉台新咏·古诗＜穆穆青风至＞》：“安得抱柱信，皎日以为期。”唐·李白《长干行》之一：“常存抱柱信，岂上望夫台。”陈去病《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”有时也用以比喻死守陈规而不知变通。清·赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云；否则，抱柱守株，不敢逾限一步，是尚得成家哉！”
（杨新华 译评）
