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安期仙枣(安期生、安其生)

时间:2011-11-23 10:24:07 点击:

  核心提示:有关安期生的传说,及其在古代文学作品中所代表的方仙道文化。...

 

【原文·出处】

    安期生者,琅琊人也,受学河上丈人,卖药海边,老而不仕,时人谓之千岁公。秦始皇东游,请与语三日三夜,赐金璧直数千万。出置阜乡亭而去,留赤玉舄为报,留书与始皇曰:“后数十年求我于 蓬莱山下。”及秦败,安期生与其友蒯通交往,项羽欲封之,卒不肯受。

——晋·皇甫谧《高士传·安期生》

    少君言于上曰:“……臣尝游海上,见安期生,食臣枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中。合则见人,不合则隐。”

——司马迁《史记·孝武本纪》节选

相关典籍:

    通善齐人安其生 ,安其生尝干项羽,羽不能用其策。而项羽欲封此两人,两人卒不肯受。

——班固《汉书·蒯通传》节选

【译文·故事】

    安期生是琅琊人,曾拜河上丈人为师,在海边上卖药,到老也没有做官,当时人们称他为“千岁公”。秦始皇东游的时候,请到他与他谈了三天三夜,赏赐给他金子玉璧等物价值千万。出来后他放在阜乡亭就走了,留下红玉鞋作为报答,留下书信给秦始皇说:“几十年以后到蓬莱山下找我。”到了秦帝国败亡的时候,安期生和他的朋友蒯通交往,项羽想封他官做,最终不肯接受。

    李少君对武帝说:“……臣曾经在海上游历,见到过安期生,给臣枣吃,象瓜那样大。安期生是仙人,来往于蓬莱山中。跟他投合的,就出来相见,不投合的就躲着不见。”

【释义·点评】

赤玉舄:舄(xì),鞋。

    安期生或称“安其生”,历史上或实有其人,是秦汉期间黄老哲学与方仙道文化的传人。秦始皇、汉武帝追求长生不老,所以对安期生非常崇拜、向往。李少君为了投汉武帝所好,便谎称自己在海上见过安期生,并且安期生还给他枣吃。安期生是仙人,当然他给的枣就不是普通的枣,而是“大如瓜”。这便是“安期仙枣”或“安期瓜枣”的来历。
    安期生身上所体现的黄老哲学与方仙道文化被后人推崇备至,因此他也便成为了长寿的代表或高士、神仙的代称,不断见于诗词等文学作品中——晋·葛洪 《抱朴子·微旨》:“年非安期、彭祖多历之寿,目不接见神仙,耳不独闻异说,何以知长生之可获,养性之有徵哉!”宋·陆游《长歌行》:“人生不作安期生 ,醉入东海骑长鲸。”明·高启《赠李外史》诗:“我闻安期古策士,亲见楚汉争雌雄。”清·孙枝蔚《列仙诗》:“霸王虚有重瞳子,那识安期是异人。”李白对安期生更是崇拜有加,非常向往那神仙般的生活:“我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜(《寄王屋山人孟大融》)”;“五鹤西北来,飞飞凌太清。仙人绿云上,自道安期名(《古风》) ”。

杨新华 译评

编辑:杨新华 来源:编辑译评
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