核心提示：李斯被诛时感叹想过平民日子而不可得的典故。...
【原文·出处】
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
——《史记·李斯列传》节选
【译文·故事】
秦二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯出狱时，跟他的次子一同被押解，他回头对次子说：“我想再和你牵着黄狗一同出上蔡东门去猎逐狡兔，难道还做得到吗！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
【释义·点评】
具斯五刑：具，判决、定案。
论腰斩咸阳市：论，判罪、判决。
中子：中，通“仲”；中子，即次子。
三族：有不同的解释：1.三族指的是父族、母族、子族；2.三族指的是父、兄、子三族。
李斯协助秦始皇统一了天下，后又作为秦朝丞相，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后被诬以谋反的罪名入狱，二世派赵高审理，李斯素为赵高所忌，所以判李斯腰斩于市，并诛灭三族。将要行刑时，李斯与次子同赴刑场，这时他脑海中浮现出了当初和儿子在老家上蔡同去打猎逐兔的情景，于是向儿子感叹想过那样的日子已不可能了。表明了他对官场险恶的认识及对平民生活的向往。正所谓“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
“东门逐兔”或“东门黄犬”说的就是这段故事，后便被作为做官遭祸，抽身悔迟的典故。运用举例——南朝·陈·徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋·陈普《咏史上·李斯三首》：“鱼龙不隔蓬莱路，方有东门逐兔期。”宋·朱熹《水调歌头》：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”清·钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之二：“南海骑麟真漫浪，东门逐兔枉悲酸。”
（杨新华 译评）
