【原文·出处】
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。
邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
——司马迁《史记·佞幸列传》节选
【译文·故事】
孝文帝时的宫中宠臣，士人有邓通，宦官有赵同、北宫伯子。北宫伯子因为是仁爱的长者而受到宠幸；赵同因善于观察星象和望气而受到宠幸，常常做文帝的陪乘；邓通没有技能。
邓通是蜀郡南安人，因善于划船当了黄头郎。汉文帝做梦想升天，不能上，有个黄头郎从背后推着他上了天，他回头看见那人衣衫的横腰部分，衣带在背后打了结。梦醒后，文帝前往渐台，按梦中所见暗自寻找推他上天的黄头郎，就看到了邓通，他的衣带在身后打了结，正是梦中所见的那样。召来询问他的姓名，姓邓名通，文帝很喜欢，一天比一天地更加宠幸他。邓通也老实谨慎，不喜欢和外人交往，虽然文帝给予休假的恩赐，他也不想外出。于是皇帝赏赐他十多次，总共上亿的金钱，官职升到上大夫。文帝常常到邓通家玩耍。但是邓通没有别的什么才能，不能推荐贤士，只是自己处事谨慎以讨好文帝而已。有一次，文帝让善于相面的人给邓通相面，（那人相后）说：“会贫困挨饿而死。”文帝说：“能让邓通富有的在我啊，怎么说他会贫困呢？”于是文帝把蜀郡严道的铜山赐给了邓通，可以自己铸钱，“邓氏钱”流通全国。他的富有达到了这个程度。
文帝曾经得了痈疽病，邓通常为文帝吮吸脓血。文帝心中不高兴，闲聊似地问邓通说：“天下谁最爱我呢？”邓通说：“应该没有谁比得上太子。”太子进去看望文帝病情，文帝让他给吮吸脓血，太子吮吸脓血时面露难色。过后听说邓通常为文帝吮吸脓血，心里感到惭愧，也因此而怨恨邓通。等到文帝死去，汉景帝即位，邓通被免职，在家闲居。过了不久，有人告发邓通偷运（矿石）到边境外去铸钱。交给有关官吏审理讯问，确有这样的事，于是就结案，把邓通家的钱财全部没收充公，还欠好几亿钱的债。长公主（刘嫖）赏赐邓通钱财，官吏随后就没收顶债，连一只簪子也不能戴在身上。于是长公主就命令只借给邓通衣食。（邓通）竟然连一个钱也不能命名（为“邓氏钱”）了，寄食在别人家里，直到死去。
【释义·点评】
赵同：原名赵谈，司马迁避父讳改。
以濯船为黄头郎：濯，同“棹”。《汉书音义》曰：“善濯船池中也。一说能持擢行船也。土，水之母，故施黄旄于船头，因以名其郎曰黄头郎。”
衣裻带后穿：裻（dū），衣衫和横腰部分；带，衣带；穿，打结。
渐台：建在未央宫西边苍池中的台子。
洗沐：沐浴，借指休假。
徼外：徼（jiào），边境。
尚负责数巨万：负责，负债。“责”同“债”。
人的命运真是不可捉摸。邓通从一个划船的黄头郎，突然交了“狗屎运”，竟然和皇帝攀上了关系，不到一个月的时间里赏赐过亿，让朝廷上的群臣瞠目结舌。而这一切的到来，只因为皇帝的一个梦。这样的好事，连邓通自己恐怕想都没敢想过，可它说来就来了。邓通知道自己没什么能耐，所以只能“谨其身以媚上”，千方百计讨皇帝的喜欢，甚至为皇帝吸吮疮上的脓血，没承想就因为这个得罪了太子——倒显得太子不孝顺了似的。孝文帝让人跟邓通相面，相面人说邓通会因穷困而饿死。这样的话当然让文帝不服气了——有我宠着他，他还会穷吗？于是赐给了邓通一座铜山，让他自己铸钱，这些钱被命名为“邓氏钱”。等到文帝死了，太子即位，是为汉景帝。他当然跟邓通记着一笔帐呢，于是在有人告发邓通时，立即便将他的家财没收充公了，并且还负债过亿。长公主刘嫖念着昔日邓通曾对父亲的好，想对他进行一些周济，结果都被没收，连一根簪子邓通都不能戴在身上。邓通虽然没有像相面人说的“饿死”那么惨，但也是连一文钱也不能命名为“邓氏钱”了，并死在了别人家里。
成语“一钱不名”或“一文不名”，就是出自邓通的典故，由“不得名一钱”而来。“名”，本义是命名。意思是说，邓通发达的时候，可以自己铸钱，并将钱命名为“邓氏钱”；但走了背字以后，甚至连一文钱都不能命名为“邓氏钱”了。后“一钱不名”或“一文不名”便常用来形容囊槖一空或甚为贫穷了。运用举例——清·百一居士《壶天录》卷下：“中丞于十六日晚始归寓，时已不及，而囊底罄竭，一钱不名矣。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“譬如让他们赌钱吃烟，使他们永远是穷到一钱不名，做终身的奴隶。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“但在一钱不名的穷措大如我辈者，这种设计恐终于只是‘过屠门而大嚼’而已。”杨沫《青春之歌》第二部第21章：“如果他有钱给那些人行点贿送包‘烟钱’，也就过去了；可是他身上一文不名。”
《庄子·列御寇》中有一则寓言说：“秦王有病召医，破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”大意是说，秦王有病召请医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得一乘车，舔痔疮的可获得五乘车，凡是疗治的部位越是低下不堪，所能获得的车辆就越多。寓言意在讽刺为了一点利益就不顾个人尊严的人和行为。
成语“吮痈舐痔”亦作“吮疽舐痔”，就分别出自《史记·佞幸列传》中邓通为文帝吮痈和《庄子·列御寇》中的这则寓言。意思是以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。后遂以“吮痈舐痔”、“吮疽舐痔”形容卑屈媚上的龌龊行为。例句——南朝·宋·鲍照《瓜步山楬文》：“贩交买名之薄，吮癕舐痔之卑，安足议其是非！”宋·苏轼《渔樵闲话录》下篇：“苟于进取以速利禄，吮疽舐痔无所不为者，非伥鬼欤？”明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：“附势趋权，不辞吮痈舐痔。”清·梁绍壬《两般秋雨盦随笔·阮大铖祭文》：“效吮痈舐痔之行，媚衔宪握爵之人。”唐·薛奇童《拟古》诗：“吮痈世所薄，挟纩恩难顾。”
后世有以“邓通”为钱的代称的。例如《金瓶梅词话》第三十回：“富贵必因奸巧得，功名全仗邓通成。”
濯，同“棹”。后因以“棹郎”指邓通。并借喻佞幸小人。例如宋·王应麟《困学纪闻·评诗》：“ 马子才《咏文帝》云：‘可怜一觉登天梦，不梦商岩梦棹郎。’”
（杨新华 译评）
