【原文·出处】
边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓、孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。
——范晔《后汉书·文苑列传》节选
【译文·故事】
边韶字孝先，是陈留郡浚义人。因文章闻名于世，教授的弟子有好几百人。边韶有口才，曾经在白天和衣而睡，有弟子私下嘲笑他说：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”边韶暗中听到了，立即对答说：“边为姓、孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲笑他的弟子非常羞惭。
【释义·点评】
腹便便：腹，肚子；便便，肚子肥满的样子。
五经：指儒家的五部经典著作——《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
寐与周公通梦：传说周公善解梦。
静与孔子同意：《论语.述而》记载，孔子晚年曾感叹：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”周公是孔子眼中的“圣人”，一生都希望能推行周公之道。
这个故事是说边韶的文章知名，口才也好。边韶教了不少弟子，他本人有点“啤酒肚”。有一天他白天睡觉，被弟子看见了，于是给他编了个顺口溜，意思是：边孝先，肚子不小；不想读书，光想睡觉。不想却被边韶听见了，于是当下也弄了段顺口溜，意思是，我肚子不小，那是装“五经”的竹箱。想睡觉，是思考“五经”的事。睡了可以和周公在梦中相通，安静时又是与孔子有相同的心意。老师可以嘲笑，出自什么经典？嘲笑者听后很是羞愧，一来佩服老师的才学，出口成章且活用典故；二来也是羞愧自己的不懂规矩。唐代李端在《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》中就曾使用这一典故：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
“腹便便”一词因这段故事流行开来，形容肚子肥大凸出。典故运用举例——宋·陆游《芋》诗：“陆生昼卧腹便便，叹息何时食万钱。”清·方文《春日斋居杂咏》之三：“邻翁强解事，又笑腹便便。”许地山《女儿心》六：“黑老爷 也是面团团，腹便便，绝不像从前那种凶神恶煞的样子。”又称“大腹便便”。例句——金·王若虚《贫士叹》诗：“争如只使冗且愚，大腹便便饱粱肉。”清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》：“室如悬磬待遗秉，大腹便便乃空洞。”如今“大腹便便”在使用时多含贬义。
“五经笥”是边韶自称其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后便用以称精通经学的人。例句——唐·刘餗《隋唐嘉话》卷上：“虞秘书世南曰：‘昔任彦升善谈经籍，时称为五经笥。’”
“边氏腹”也就用以代称满肚子的学问。例如——元·耶律楚材《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之一：“正便边氏腹，不止谪仙襟。”也称为“边笥”。例如——清·赵执信《深秋偶作》诗：“卧看边笥章句枯，坐拥管城鬓毛秃。”
（杨新华 译评）
