诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。

【释义·点评】
    扬雄的“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”可以看作是对赋这种文体作品的文学评论。
    赋这种体裁的文学特色就是“丽”，即辞采华丽。但是具体到作品，却有“丽以则”和“丽以淫”的区别。“丽以则”就是辞采华丽而讲原则，这些作品继承了《诗经》“思无邪”的诗教传统，因此扬雄称之为“诗人之赋”，比如屈原、贾谊等人的赋作。“丽以淫”就是华丽而流于浮濫（淫，浮濫、过度之谓也），却没有讽谕之义，因此扬雄称之为“辞人之赋”，比如景差、唐勒、宋玉等人的赋作。
    班固《汉书·艺文志》：
    春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”

（杨新华 释评）