核心提示：【名句·出处】 所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。（刘义庆《世说新语·排调》）【原文·语境】孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕...
【名句·出处】
所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。（刘义庆《世说新语·排调》）
所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。（刘义庆《世说新语·排调》）
【原文·语境】
孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
——《世说新语·排调》节选
孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”
——《世说新语·排调》节选
【释义·点评】
所以：原故，理由。
孙子荆年轻的时候想隐居，本来想给王武子说“当枕石漱流”，也就是应该隐居的意思。“枕石漱流”即以石当枕以流水漱口回归自然，是隐居的文雅说法。结果口误，说成了“漱石枕流”。于是王武子挑毛病，问“流可枕，石可漱乎”？——“流水可以当枕头，石头可以漱口吗”？孙子荆辩解说“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿”。——“枕流”的原因，是想洗耳朵；“漱石”的原因，是想磨掉牙垢。“洗耳”用的是隐士许由的典故。据蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》载，许由听到尧要让位给自己，感到耳朵受到了污染，于是到水边洗耳朵。“砺齿”即去牙垢，也代表了一种洁净和清高。
孙子荆用机智和广博的知识，巧妙地为自己的口误解了围。
（杨新华 释评）
