核心提示：【名句·出处】 法有明文，情无可恕。（欧阳修《论韩纲弃城乞依法札子》）【原文·语境】窃以断狱之议，不过两端而已，有正法则依法，无正法则原情。今韩纲所犯，法有明文，情无可恕。谨按律文：“主将守城，为贼所...
【名句·出处】
法有明文，情无可恕。（欧阳修《论韩纲弃城乞依法札子》）
【原文·语境】
窃以断狱之议，不过两端而已，有正法则依法，无正法则原情。今韩纲所犯，法有明文，情无可恕。谨按律文：“主将守城，为贼所攻，不固守而弃者斩。”此韩纲于法当斩，有明文也。纲不能抚绥士卒，致其叛乱，但其弃城而走，情最难容。当初乱兵未有器械，韩纲手下自有六十余人不乱兵士，又有官库器甲，既不能尽力御捍，又不能闭城坚守，公然将手下兵士津送全家上船，便弃牌印、城池而去，致兵之乱起自纲身，临难逃身而不死国。方今盗贼可忧之际，若使天下州县皆效韩纲，见贼便走，则在处城池皆为贼有，陛下州县谁肯守之？此韩纲之情，又无可恕也。
——欧阳修《论韩纲弃城乞依法札子》节选
窃以断狱之议，不过两端而已，有正法则依法，无正法则原情。今韩纲所犯，法有明文，情无可恕。谨按律文：“主将守城，为贼所攻，不固守而弃者斩。”此韩纲于法当斩，有明文也。纲不能抚绥士卒，致其叛乱，但其弃城而走，情最难容。当初乱兵未有器械，韩纲手下自有六十余人不乱兵士，又有官库器甲，既不能尽力御捍，又不能闭城坚守，公然将手下兵士津送全家上船，便弃牌印、城池而去，致兵之乱起自纲身，临难逃身而不死国。方今盗贼可忧之际，若使天下州县皆效韩纲，见贼便走，则在处城池皆为贼有，陛下州县谁肯守之？此韩纲之情，又无可恕也。
——欧阳修《论韩纲弃城乞依法札子》节选
【释义·点评】
针对韩纲不能抚慰士卒，致其叛乱，而后又不能以身死国，弃城而逃的行为，欧阳修从“法”和“情”两方面进行了分析，认为韩纲的罪行“法有明文，情无可恕”。意思是说，从法律上讲有明文规定，从情理上讲也不可饶恕。“法有明文，情无可恕”，体现了欧阳修在分析案情时，充分考虑了“法”与“情”的辩证关系。
（杨新华 释评）
