核心提示：【名句·出处】 师克在和，不在众。（《左传·桓公十一年》）【原文·语境】楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，...
【名句·出处】
师克在和，不在众。（《左传·桓公十一年》）
【原文·语境】
楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。
——《左传·桓公十一年》节选
【释义·点评】
意思是：军队取胜在于团结，不在人多。
张家军《用团结凝聚正能量》：
团结，就是“人和”。自古以来的先哲圣贤大都倡导“以和为贵”。《国语·晋语》曾论述过：“同德则同心，同心则同志”；春秋时期的左丘明在《左传》中写到：“师克在和，不在众”，战国时期的孟子也认为“天时不如地利，地利不如人和”，强调人和比天时、地利更为重要，揭示出“人和”在成就事业中的特殊价值。
马树新《论体系作战协同》：
“师克在和不在众”，协同活动是把作战力量聚力一处的黏合剂。
（杨新华 释评）
