核心提示：【名句·出处】 从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。（司马迁《史记·李斯列传》）【原文·语境】 斯曰：“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉！夫忠...
【名句·出处】
从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。（司马迁《史记·李斯列传》）
【原文·语境】
斯曰：“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉！夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将令斯得罪。”高曰：“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。物固有之，安得常法哉！方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉。且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。君何见之晚？”
——司马迁《史记 · 李斯列传》节选
【释义·点评】
惑：糊涂。贼：指作乱的人。
意思是：从外部制服内部叫作糊涂，从下面制服上面叫作逆乱。
（杨新华 释评）
