核心提示：【名句·出处】 东方物所始生，西方物之成孰。（《史记·六国年表·序》）【原文·语境】或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，...
【名句·出处】
东方物所始生，西方物之成孰。（《史记·六国年表·序》）
东方物所始生，西方物之成孰。（《史记·六国年表·序》）
【原文·语境】
或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。
——司马迁《史记·六国年表·序》节选
或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。
——司马迁《史记·六国年表·序》节选
【释义·点评】
孰：同“熟”。
意思是：东方是万物开始出生的地方，西方是万物成熟的地方。
古代的“五行”说在方位上的对应关系为：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。而在季节上的对应关系为：春木，夏火，秋金，冬水，每季末月土。
东方为“春”为“木”，所以主“生”；西方为“秋”为“金”，所以主“收”。
“东方物所始生，西方物之成孰”，是当时的一种说法，所以司马迁用“或曰”来表明，也就是“有人说”，有对这种说法存疑、有保留的意味在。
虽说有保留，但“夫作事者必于东南，收功实者常于西北”的事实，却验证了“东方物所始生，西方物之成孰”这话并非凭空杜撰。
这是规律，还是巧合？
孰：同“熟”。
意思是：东方是万物开始出生的地方，西方是万物成熟的地方。
古代的“五行”说在方位上的对应关系为：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。而在季节上的对应关系为：春木，夏火，秋金，冬水，每季末月土。
东方为“春”为“木”，所以主“生”；西方为“秋”为“金”，所以主“收”。
“东方物所始生，西方物之成孰”，是当时的一种说法，所以司马迁用“或曰”来表明，也就是“有人说”，有对这种说法存疑、有保留的意味在。
虽说有保留，但“夫作事者必于东南，收功实者常于西北”的事实，却验证了“东方物所始生，西方物之成孰”这话并非凭空杜撰。
这是规律，还是巧合？
（杨新华 释评）
