核心提示:【名句·出处】人以自是,反以相诽。(《吕氏春秋·慎大览·察今》)【原文·语境】东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为...
【名句·出处】
人以自是,反以相诽。(《吕氏春秋·慎大览·察今》)
人以自是,反以相诽。(《吕氏春秋·慎大览·察今》)
【原文·语境】
东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为欲异。口惛之命不愉,若舟车衣冠滋味声色之不同,人以自是,反以相诽。天下之学者多辩,言利辞倒,不求其实,务以相毁,以胜为故。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》节选
东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为欲异。口惛之命不愉,若舟车衣冠滋味声色之不同,人以自是,反以相诽。天下之学者多辩,言利辞倒,不求其实,务以相毁,以胜为故。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》节选
【释义·点评】
意思是:人自认为自己是对的,反过来对不同意见就加以诋毁。
意思是:人自认为自己是对的,反过来对不同意见就加以诋毁。
(杨新华 释评)