核心提示：【名句·出处】 上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。（《吕氏春秋·孟春纪·本生》）【原文·语境】故圣人之制万物也，以全其天也。天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利...
【名句·出处】
上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。（《吕氏春秋·孟春纪·本生》）
上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。（《吕氏春秋·孟春纪·本生》）
【原文·语境】
故圣人之制万物也，以全其天也。天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者：不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛；此之谓全德之人。
——《吕氏春秋·孟春纪·本生》节选
故圣人之制万物也，以全其天也。天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者：不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛；此之谓全德之人。
——《吕氏春秋·孟春纪·本生》节选
【释义·点评】
骄：自高自大，看不起别人。匹夫：平民百姓。惛 [mèn]：古通“闷”，郁闷。全德：道德完备无瑕缺。
意思是：在上为天子也不自高自大，在下为百姓也不郁闷，这样的人可称得上是道德完美的人。
（杨新华 释评）
