核心提示：【名句·出处】 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。（黄石公《素书·原始章》）【原文·语境】夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成...
【名句·出处】
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。（黄石公《素书·原始章》）
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。（黄石公《素书·原始章》）
【原文·语境】
夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功；如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
——黄石公《素书·原始章》节选
夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功；如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
——黄石公《素书·原始章》节选
【释义·点评】
贤人君子清楚国家兴盛衰亡的规律，通晓事业成功失败的命数，明白政治修明与纷乱的趋势，懂得隐退仕进的原则。因此，他们坚持理想潜心隐居，以等待时机的到来。
（杨新华 释评）
