核心提示：【名句·出处】 善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。（荀悦《申鉴·政体》）【原文·语境】问民由水也。济大川者，太上乘舟，其次泅。泅者劳而危，乘舟者逸而安，虚入水则必溺矢。以知能治民者，泅也...
【名句·出处】
善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。（荀悦《申鉴·政体》）
善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。（荀悦《申鉴·政体》）
【原文·语境】
问民由水也。济大川者，太上乘舟，其次泅。泅者劳而危，乘舟者逸而安，虚入水则必溺矢。以知能治民者，泅也；以道德治民者，舟也。纵民之情谓之乱，绝民之情谓之荒。曰：“然则如之何？”曰：“为之限，使勿越也；为之地，亦勿越。”故水可使不滥，不可使无流。善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身而绳欲于众，行诈于官而矜实于民，求己之所有馀，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。
——荀悦《申鉴·政体》节选
问民由水也。济大川者，太上乘舟，其次泅。泅者劳而危，乘舟者逸而安，虚入水则必溺矢。以知能治民者，泅也；以道德治民者，舟也。纵民之情谓之乱，绝民之情谓之荒。曰：“然则如之何？”曰：“为之限，使勿越也；为之地，亦勿越。”故水可使不滥，不可使无流。善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身而绳欲于众，行诈于官而矜实于民，求己之所有馀，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。
——荀悦《申鉴·政体》节选
【释义·点评】
善于设禁令的人，先禁止自身而后禁止别人；不善于设禁令的人，先禁止别人而后再禁止自身。
也就是说，为政者应该以身作则，要求别人做到的，自己首先应该做到。
（杨新华 释评）
