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不闻大论则志不弘,不听至言则心不固。

时间:2021-10-16 07:59:45 点击:

  核心提示:【名句·出处】 不闻大论则志不弘,不听至言则心不固。(荀悦《申鉴·杂言下》)【原文·语境】或曰:“耻者,其志者乎?”曰,“未也。夫至者自然由仁;何耻之有?赴谷必坠,失水必溺,人见之也。赴阱必陷,失道必...
【名句·出处】
    不闻大论则志不弘,不听至言则心不固。(荀悦《申鉴·杂言下》)
【原文·语境】
    或曰:“耻者,其志者乎?”曰,“未也。夫至者自然由仁;何耻之有?赴谷必坠,失水必溺,人见之也。赴阱必陷,失道必沈,人不见之也,不察之故。君子慎乎所不察。不闻大论,则志不宏;不听至言,则心不固。思唐虞于上世,瞻仲尼于中古,而知夫小道者之足羞也。相伯夷于首阳,省四皓于商山,而知夫秽志者之足耻也。存张骞于西极,念苏武于朔垂,而知怀闾室者之足鄙也。推斯类也,无所不至矣。德比于上,欲比于下。德比于上故知耻,欲比于下故知足。耻而知之,则圣贤其可几;知足而已,则固陋其可安也。圣贤斯几,况其为慝乎?固陋斯安,况其为侈乎?是谓有捡纯乎?纯哉其上也!其次得概而已矣,莫非概也!渐其概,苟无邪,斯可矣。君子内省其身,怒不乱德,喜不乱义也”
              ——荀悦《申鉴·杂言下》节选

【释义·点评】
    大论:正大的议论或理论。至言:富有哲理而合情合理的话。
    听不到博大高明的理论,那么志向就不会远大;听不到深切中肯的意见,那么立场就不会坚定。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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