核心提示：【名句·出处】 若此言之而信，则人不可以不就师矣。（王符《潜夫论·赞学》）【原文·语境】天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而智；虽有至材，不生而能...
【名句·出处】
若此言之而信，则人不可以不就师矣。（王符《潜夫论·赞学》）
若此言之而信，则人不可以不就师矣。（王符《潜夫论·赞学》）
【原文·语境】
天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而智；虽有至材，不生而能。故《志》曰：黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融，尧师务成，舜师纪后，禹师墨如，汤师伊尹，文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。若此言之而信，则人不可以不就师矣。夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况于凡人乎？
——王符《潜夫论·赞学》节选
天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至圣，不生而智；虽有至材，不生而能。故《志》曰：黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融，尧师务成，舜师纪后，禹师墨如，汤师伊尹，文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。若此言之而信，则人不可以不就师矣。夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况于凡人乎？
——王符《潜夫论·赞学》节选
【释义·点评】
就：接近，靠近。
如果这话真实可信，那就说明人是不可以不跟着老师学习的了。
“若此言之而信”中的“此言”，是指上文的“黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融，尧师务成，舜师纪后，禹师墨如，汤师伊尹，文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃”。黄帝、帝喾、尧、舜、禹、汤、武、周公、孔子，都是古代开明的帝王或圣贤，他们尚且从师学习，何况普通人？但“此言”毕竟只是传说，因此王符用了假设关系的句式——“若此言之而信，则人不可以不就师矣”，以求表达的严谨。
（杨新华 释评）
