核心提示：【名句·出处】 不随俗而雷同，不逐声而寄论。（王符《潜夫论·德化》）【原文·语境】所谓平者，内怀尸鸠之恩，外执砥矢之心；论士必定于志行，毁誉必参于效验；不随俗而雷同，不逐声而寄论；苟善所在，不讥贫贱，...
【名句·出处】
不随俗而雷同，不逐声而寄论。（王符《潜夫论·德化》）
不随俗而雷同，不逐声而寄论。（王符《潜夫论·德化》）
【原文·语境】
所谓平者，内怀尸鸠之恩，外执砥矢之心；论士必定于志行，毁誉必参于效验；不随俗而雷同，不逐声而寄论；苟善所在，不讥贫贱，苟恶所错，不忌富贵；不謟上而慢下，不猒故而敬新。
——王符《潜夫论·德化》节选
所谓平者，内怀尸鸠之恩，外执砥矢之心；论士必定于志行，毁誉必参于效验；不随俗而雷同，不逐声而寄论；苟善所在，不讥贫贱，苟恶所错，不忌富贵；不謟上而慢下，不猒故而敬新。
——王符《潜夫论·德化》节选
【释义·点评】
不跟着世俗的见解随声附合，不人云亦云言无定论。
“不随俗而雷同，不逐声而寄论”，是说评价士人要根据他们的品行，贬低还是赞誉要根据他们的实绩，不能一味附和世俗的议论，没有独立主见。其实，不仅在评价人这件事上是这样，对任何事物的判断，都应该“不随俗而雷同，不逐声而寄论”。
不跟着世俗的见解随声附合，不人云亦云言无定论。
“不随俗而雷同，不逐声而寄论”，是说评价士人要根据他们的品行，贬低还是赞誉要根据他们的实绩，不能一味附和世俗的议论，没有独立主见。其实，不仅在评价人这件事上是这样，对任何事物的判断，都应该“不随俗而雷同，不逐声而寄论”。
（杨新华 释评）
