核心提示：【名句·出处】 君之所以明者兼听也，所以暗者偏信也。（王符《潜夫论·明暗》）【原文·语境】国之所以治者君明也，其所以乱者君暗也。君之所以明者兼听也，所以暗者偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏...
【名句·出处】
君之所以明者兼听也，所以暗者偏信也。（王符《潜夫论·明暗》）
君之所以明者兼听也，所以暗者偏信也。（王符《潜夫论·明暗》）
【原文·语境】
国之所以治者君明也，其所以乱者君暗也。君之所以明者兼听也，所以暗者偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则过日甚矣。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”
——王符《潜夫论·明暗》节选
国之所以治者君明也，其所以乱者君暗也。君之所以明者兼听也，所以暗者偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则过日甚矣。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”
——王符《潜夫论·明暗》节选
【释义·点评】
兼听：广泛听取意见。偏信：相信一方。
君主成为明君的原因是广泛听取意见，成为昏君的原因是只相信一方的意见。
只有广泛听取意见，才能够辨明是非曲直；只听取一方的意见，就难免做出错误的判断。
兼听：广泛听取意见。偏信：相信一方。
君主成为明君的原因是广泛听取意见，成为昏君的原因是只相信一方的意见。
只有广泛听取意见，才能够辨明是非曲直；只听取一方的意见，就难免做出错误的判断。
（杨新华 释评）
