核心提示：【名句·出处】 言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。（《孔子家语·辩政》）【原文·语境】子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君...
【名句·出处】
言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。（《孔子家语·辩政》）
言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。（《孔子家语·辩政》）
【原文·语境】
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。”
——《孔子家语·辩政》节选
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。”
——《孔子家语·辩政》节选
【释义·点评】
说别人的长处，就像自己在被表扬一样；说别人的短处，就像自己在受批评一样。
也就是说，要多说别人的长处，不说别人的短处。说别人的长处时，心中想我也要这样；提到别人的短处，自己要引以为戒。
说别人的长处，就像自己在被表扬一样；说别人的短处，就像自己在受批评一样。
也就是说，要多说别人的长处，不说别人的短处。说别人的长处时，心中想我也要这样；提到别人的短处，自己要引以为戒。
（杨新华 释评）
