核心提示：【名句·出处】 治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。（董仲舒《春秋繁露·通国身》）【原文·语境】气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，,治国者以积贤为道。身以心为本，国以君为主。精积于其本，则...
【名句·出处】
治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。（董仲舒《春秋繁露·通国身》）
治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。（董仲舒《春秋繁露·通国身》）
【原文·语境】
气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，,治国者以积贤为道。身以心为本，国以君为主。精积于其本，则血气相承受；贤积于其主，则上下相制使。血气相承受，则形体无所苦；上下相制使，则百官各得其所。形体无所苦，然后身可得而安也；百官各得其所，然后国可得而守也。夫欲致精者，必虚静其形；欲致贤者，必卑谦其身。形静志虚者，精气之所趣也；谦尊自卑者，仁贤之所事也。故治身者务执虚静以致精，治国者务尽卑谦以致贤。能致精则合明而寿，能致贤则德泽洽而国太平。
——董仲舒《春秋繁露·通国身》节选
气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，,治国者以积贤为道。身以心为本，国以君为主。精积于其本，则血气相承受；贤积于其主，则上下相制使。血气相承受，则形体无所苦；上下相制使，则百官各得其所。形体无所苦，然后身可得而安也；百官各得其所，然后国可得而守也。夫欲致精者，必虚静其形；欲致贤者，必卑谦其身。形静志虚者，精气之所趣也；谦尊自卑者，仁贤之所事也。故治身者务执虚静以致精，治国者务尽卑谦以致贤。能致精则合明而寿，能致贤则德泽洽而国太平。
——董仲舒《春秋繁露·通国身》节选
【释义·点评】
善于调养身体的人把积蓄精力作为法宝，善于治理国家的人把积聚贤才作为途径。
（杨新华 释评）
