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夫和实生物,同则不继。

时间:2021-05-03 07:48:19 点击:

  核心提示:【名句·出处】 夫和实生物,同则不继。(《国语·郑语》)【原文·语境】夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以成百物。 ——《国语·郑语...
【名句·出处】
    夫和实生物,同则不继。(《国语·郑语》)
【原文·语境】
    夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以成百物。
              ——《国语·郑语》节选

【释义·点评】
    夫:句首语气词。
    意思是:和谐确实能使万物生长,完全相同就不能发展继续。
    “和”是一种差异化的对立统一,因而能促使事物的生成丰富和发展;“同”则强调去掉差异化趋向一致,因而也就没有了互补性,从而限制了事物的继续发展。
    钱逊《中华文化中“和”的思想》:
    和而不同,可以有两层意义。从宇宙万物的现实状况看,“和实生物,同则不继”,世界本来就是和的世界,不是同的世界;世界存在的状态就是和而不同,和而不同是事物的本来面目。从人事的方面讲,“君子和而不同,小人同而不和”。和而不同,又是待人处事的基本原则。世界是和而不同的,我们处理事物也要遵循和而不同的原则。
    张立文《“和”的文化内涵》:
    《国语·郑语》史伯对郑桓公曰:“和实生物,同则不继”,这涉及到天地万物从哪里来的问题。还说:“故先王以土与金木水火杂,以成百物。”五行是相生相克的,例如水克火,看起来很矛盾、对立的事物,却正是产生新事物的基础。

杨新华 释评

编辑:杨新华 来源:编辑释评
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