核心提示：【名句·出处】 治于神者，其事少而功多。（《尸子》）【原文·语境】故曰：心者，身之君也。天子以天下受令于心，心不当则天下祸；诸侯以国受令于心，心不当则国亡；匹夫以身受令于心，心不当则身为戮矣。祸之始也...
【名句·出处】
治于神者，其事少而功多。（《尸子》）
治于神者，其事少而功多。（《尸子》）
【原文·语境】
故曰：心者，身之君也。天子以天下受令于心，心不当则天下祸；诸侯以国受令于心，心不当则国亡；匹夫以身受令于心，心不当则身为戮矣。祸之始也，易除，其除之；不可者，避之。及其成也，欲除之不可，欲避之不可。治于神者，其事少而功多。
——《尸子》节选
故曰：心者，身之君也。天子以天下受令于心，心不当则天下祸；诸侯以国受令于心，心不当则国亡；匹夫以身受令于心，心不当则身为戮矣。祸之始也，易除，其除之；不可者，避之。及其成也，欲除之不可，欲避之不可。治于神者，其事少而功多。
——《尸子》节选
【释义·点评】
神：事物形成之前的征兆。事：劳苦。
（祸事）在没有形成之前刚有苗头就加以治理的，这样会劳苦少功效多。
（杨新华 释评）
