核心提示：【名句·出处】 书不尽言，言不尽意。（《周易·系辞上》）【原文·语境】子曰：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎。”子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞...
【名句·出处】
书不尽言，言不尽意。（《周易·系辞上》）
书不尽言，言不尽意。（《周易·系辞上》）
【原文·语境】
子曰：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎。”子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
——《周易·系辞上》节选
子曰：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎。”子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
——《周易·系辞上》节选
【释义·点评】
书：文字。文字不能把说的话都记录下来，而言语也不能把想表达的意思都表达出来。
汪蕴谷《杂症会心录》：
著论若干首。寒必明其所以寒，热必明其所以热，虚实必明其所以虚实。且真中有假，假中有真，无不推详曲尽，岂敢自矜度越前贤哉？诚以“书不尽言、言不尽意”。
宋志明《读书“三食”法》：
第三条是“知其意”。这就是把握书中的内容。“解其言”不等于就“知其意”，因为“书不尽言，言不尽意”。
“书不尽言，言不尽意”用在书信中表“纸短情长”之意——
青心才人编次《金云翘传·第六回 孝女舍身行孝犹费周旋 金夫消屈得金全不费力》：
简曰：自君之出，祸起萧墙。仰盼归期，痛焉欲绝。父罹法网，义在必救。琵琶再抱，实为君羞。锦水有鱼，玉山有鹿，彼物而亲。嗟世之人兮，苦分离而莫聚。书不尽言，言不尽意，临别拜言，珍重万万，义盟千里，金兄文台。辱爱妾王翠翘泣血敛衽百拜。
书：文字。文字不能把说的话都记录下来，而言语也不能把想表达的意思都表达出来。
汪蕴谷《杂症会心录》：
著论若干首。寒必明其所以寒，热必明其所以热，虚实必明其所以虚实。且真中有假，假中有真，无不推详曲尽，岂敢自矜度越前贤哉？诚以“书不尽言、言不尽意”。
宋志明《读书“三食”法》：
第三条是“知其意”。这就是把握书中的内容。“解其言”不等于就“知其意”，因为“书不尽言，言不尽意”。
“书不尽言，言不尽意”用在书信中表“纸短情长”之意——
青心才人编次《金云翘传·第六回 孝女舍身行孝犹费周旋 金夫消屈得金全不费力》：
简曰：自君之出，祸起萧墙。仰盼归期，痛焉欲绝。父罹法网，义在必救。琵琶再抱，实为君羞。锦水有鱼，玉山有鹿，彼物而亲。嗟世之人兮，苦分离而莫聚。书不尽言，言不尽意，临别拜言，珍重万万，义盟千里，金兄文台。辱爱妾王翠翘泣血敛衽百拜。
（杨新华 释评）
