核心提示：【名句·出处】 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。（《道德经》）【原文·语境】天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有...
【名句·出处】
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。（《道德经》）
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。（《道德经》）
【原文·语境】
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《道德经》节选
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
——《道德经》节选
【释义·点评】
张弓：拉开弓。与：同“欤”。
自然运行的法则，就像拉弓（射箭）一样吧？高了就向下压压，低了就向上举举。
张曙光《论秩序与社会历史秩序》：
老子提出两种道——即“天之道”和“人之道”，或自然秩序和人世秩序，是有价值上的鲜明态度的，这就是褒天之道而贬人之道。在他看来，“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足而奉有余。”
（杨新华 释评）
